Hugo Von Hofmannsthal. E non si muta forse in metafora ogni cosa per dare voce ai nostri tormenti e alle nostre gioie?

E non si muta forse in metafora ogni cosa per dare voce ai nostri tormenti e alle nostre gioie?
Hugo Von Hofmannsthal, “Ieri” – Edizioni Studio Tesi

Rosanna Pizzo

Gherasim. Io ti floro tu mi fauni Io ti scorzo io ti porto e ti finestro tu mi ossi tu mi oceani tu mi audaci tu mi meteoriti Io ti soglio io ti straordinario tu mi parossismi Tu mi parossismi e mi paradossi io ti clavicembalo tu mi silenti tu mi specchi io ti orologio Tu mi miraggi tu mi oasi tu mi uccelli tu mi insetti tu mi cataratti Io ti luno tu mi nuvoli tu mi altamarei Io ti trasparento tu mi penombri tu mi traslucidi tu mi castelli e mi labirinti Tu mi parallassi e mi paraboli tu mi sollevi e mi stesi tu mi obliqui Io ti equinozio io ti poeto tu mi danzi io ti particolo tu mi perpendicoli e sottoscali Tu mi visibili tu mi profili tu mi infiniti tu mi indivisibili tu mi ironici Io ti frango io ti ardento io ti fonetico tu mi geroglifici Tu mi spazi tu mi torrenti io ti torrento a mia volta ma tu tu mi fluidi tu mi cadenti, mi stelli tu mi vulcanici noi ci polverizzabile Noi ci scandalosamente giorno e notte noi ci oggi stesso tu mi tangenti io ti concentrico Tu mi solubili tu mi insolubili tu mi asfissianti e mi liberatrici tu mi pulsatrici Tu mi vertigini tu mi estasi tu mi passioni tu mi assoluti io ti assento tu mi assurdi [prendere corpo] Io ti naso io ti capigliaturo io ti osso tu mi ossessioni io ti petto io busto il tuo petto poi il tuo volto io ti corsetto tu mi odori tu mi vertigini tu scivoli io ti coscio io ti carezzo io ti fremito tu mi cavalchi tu mi insopportabili io ti amazzono io ti golo io ti ventro io ti gonno io ti giarrettiero io ti calzo io ti Bach sì io ti Bach per clavicembalo seno e flauto io ti tremo tu mi seduci tu mi assorbi io ti litigo io ti rischio io ti scalo tu mi sfiori io ti nuoto ma tu tu mi turbini tu mi sfiori tu mi scruti tu mi carni cuoi pelli e morsi tu mi slip neri tu mi ballerini rossi e quando tu non tacchi alti i miei sensi tu li coccodrilli tu li fochi tu li affascini tu mi copri io ti scopro io ti invento a volte tu ti libri tu mi umidi, mi labbri io ti libero io ti deliro tu mi deliri e appassioni io ti spallo io ti vertebro io ti caviglio io ti ciglio e pupillo e se non ti scapolo prima dei miei polmoni anche lontana tu mi ascelli io ti respiro giorno e notte io ti respiro io ti bocco io ti palato io ti dento io ti unghio io ti vulvo io ti palpebro io ti alito io ti inguino io ti sanguo io ti collo io ti polpaccio io ti certezzo io ti guancio e ti veno io ti mano io ti sudoro io ti languo io ti nuco io ti navigo io ti ombro io ti corpo e ti fantastico io ti retino nel mio soffio tu mi iridi io ti scrivo tu mi pensi

Momèt

Io ti floro tu mi fauni Io ti scorzo io ti porto e ti finestro tu mi ossi tu mi oceani tu mi audaci tu mi meteoriti Io ti soglio io ti straordinario tu mi parossismi Tu mi parossismi e mi paradossi io ti clavicembalo tu mi silenti tu mi specchi io ti orologio Tu mi miraggi tu mi oasi tu mi uccelli tu mi insetti tu mi cataratti Io ti luno tu mi nuvoli tu mi altamarei Io ti trasparento tu mi penombri tu mi traslucidi tu mi castelli e mi labirinti Tu mi parallassi e mi paraboli tu mi sollevi e mi stesi tu mi obliqui Io ti equinozio io ti poeto tu mi danzi io ti particolo tu mi perpendicoli e sottoscali Tu mi visibili tu mi profili tu mi infiniti tu mi indivisibili tu mi ironici Io ti frango io ti ardento io ti fonetico tu mi geroglifici Tu mi spazi tu mi torrenti io ti torrento a mia volta ma tu tu mi fluidi tu mi cadenti, mi stelli tu mi vulcanici noi ci polverizzabile Noi ci scandalosamente giorno e notte noi ci oggi stesso tu mi tangenti io ti concentrico Tu mi solubili tu mi insolubili tu mi asfissianti e mi liberatrici tu mi pulsatrici Tu mi vertigini tu mi estasi tu mi passioni tu mi assoluti io ti assento tu mi assurdi [prendere corpo] Io ti naso io ti capigliaturo io ti osso tu mi ossessioni io ti petto io busto il tuo petto poi il tuo volto io ti corsetto tu mi odori tu mi vertigini tu scivoli io ti coscio io ti carezzo io ti fremito tu mi cavalchi tu mi insopportabili io ti amazzono io ti golo io ti ventro io ti gonno io ti giarrettiero io ti calzo io ti Bach sì io ti Bach per clavicembalo seno e flauto io ti tremo tu mi seduci tu mi assorbi io ti litigo io ti rischio io ti scalo tu mi sfiori io ti nuoto ma tu tu mi turbini tu mi sfiori tu mi scruti tu mi carni cuoi pelli e morsi tu mi slip neri tu mi ballerini rossi e quando tu non tacchi alti i miei sensi tu li coccodrilli tu li fochi tu li affascini tu mi copri io ti scopro io ti invento a volte tu ti libri tu mi umidi, mi labbri io ti libero io ti deliro tu mi deliri e appassioni io ti spallo io ti vertebro io ti caviglio io ti ciglio e pupillo e se non ti scapolo prima dei miei polmoni anche lontana tu mi ascelli io ti respiro giorno e notte io ti respiro io ti bocco io ti palato io ti dento io ti unghio io ti vulvo io ti palpebro io ti alito io ti inguino io ti sanguo io ti collo io ti polpaccio io ti certezzo io ti guancio e ti veno io ti mano io ti sudoro io ti languo io ti nuco io ti navigo io ti ombro io ti corpo e ti fantastico io ti retino nel mio soffio tu mi iridi io ti scrivo tu mi pensi 

L. Gherasim

Artés Libera: 
Io mi nanno.. ._.

Patrizia Gianfardoni:
Io ti tutto e tu mi tutti !!! Non c'è che dire !! Un capolavoro !!!

Loredana Pellino :
Passione folle.....[...] !!!!!!!!! Io ti volteggio da capogiro !

Cristina Gaiardelli 

Bella, questa dimostrazione dell'inutilità delle parole...ma anche di quanto possiamo attribuire significati a TUTTE le creazioni della Natura...

Io ti floro

tu mi fauni

Io ti scorzo

io ti porto

e ti finestro

tu mi ossi

tu mi oceani

tu mi audaci

tu mi meteoriti

Io ti soglio

io ti straordinario

tu mi parossismi

Tu mi parossismi

e mi paradossi

io ti clavicembalo

tu mi silenti

tu mi specchi

io ti orologio

Tu mi miraggi

tu mi oasi

tu mi uccelli

tu mi insetti

tu mi cataratti

Io ti luno

tu mi nuvoli

tu mi altamarei

Io ti trasparento

tu mi penombri

tu mi traslucidi

tu mi castelli

e mi labirinti

Tu mi parallassi

e mi paraboli

tu mi sollevi

e mi stesi

tu mi obliqui

Io ti equinozio

io ti poeto

tu mi danzi

io ti particolo

tu mi perpendicoli

e sottoscali

Tu mi visibili

tu mi profili

tu mi infiniti

tu mi indivisibili

tu mi ironici

Io ti frango

io ti ardento

io ti fonetico

tu mi geroglifici

Tu mi spazi

tu mi torrenti

io ti torrento

a mia volta ma tu

tu mi fluidi

tu mi cadenti, mi stelli

tu mi vulcanici

noi ci polverizzabile

Noi ci scandalosamente

giorno e notte

noi ci oggi stesso

tu mi tangenti

io ti concentrico

Tu mi solubili

tu mi insolubili

tu mi asfissianti

e mi liberatrici

tu mi pulsatrici

Tu mi vertigini

tu mi estasi

tu mi passioni

tu mi assoluti

io ti assento

tu mi assurdi

[prendere corpo]

Io ti naso io ti capigliaturo

io ti osso

tu mi ossessioni

io ti petto

io busto il tuo petto poi il tuo volto

io ti corsetto

tu mi odori tu mi vertigini

tu scivoli

io ti coscio io ti carezzo

io ti fremito

tu mi cavalchi

tu mi insopportabili

io ti amazzono

io ti golo io ti ventro

io ti gonno

io ti giarrettiero io ti calzo io ti Bach

sì io ti Bach per clavicembalo seno e flauto

io ti tremo

tu mi seduci tu mi assorbi

io ti litigo

io ti rischio io ti scalo

tu mi sfiori

io ti nuoto

ma tu tu mi turbini

tu mi sfiori tu mi scruti

tu mi carni cuoi pelli e morsi

tu mi slip neri

tu mi ballerini rossi

e quando tu non tacchi alti i miei sensi

tu li coccodrilli

tu li fochi tu li affascini

tu mi copri

io ti scopro io ti invento

a volte tu ti libri

tu mi umidi, mi labbri

io ti libero io ti deliro

tu mi deliri e appassioni

io ti spallo io ti vertebro io ti caviglio

io ti ciglio e pupillo

e se non ti scapolo prima dei miei polmoni

anche lontana tu mi ascelli

io ti respiro

giorno e notte io ti respiro

io ti bocco

io ti palato io ti dento io ti unghio

io ti vulvo io ti palpebro

io ti alito

io ti inguino

io ti sanguo io ti collo

io ti polpaccio io ti certezzo

io ti guancio e ti veno

io ti mano

io ti sudoro

io ti languo

io ti nuco

io ti navigo

io ti ombro io ti corpo e ti fantastico

io ti retino nel mio soffio

tu mi iridi

io ti scrivo

tu mi pensi

L. Gherasim

Blanca Busquets, L'ultima neve di primavera. Il passato si presenta volte sotto forma di immagine figurativa. Altre volte in forma di lettere. Puoi anche trovarti davanti all'improvviso il passato, come se fosse venuto lui stesso cercarti e volesse reclamare di nuovo la tua attenzione, all'indietro, nel bene e nel male, in positivo o in negativo.

La Parola ai Libri

Il passato si presenta volte sotto forma di immagine figurativa. Altre volte in forma di lettere. Puoi anche trovarti davanti all'improvviso il passato, come se fosse venuto lui stesso cercarti e volesse reclamare di nuovo la tua attenzione, all'indietro, nel bene e nel male, in positivo o in negativo.
Blanca Busquets, L'ultima neve di primavera.

Louise Bourgeois. Utilizzo un linguaggio simbolico per esprimermi. Bisogna impregnare la materia di sentimenti. Il mio bisogno di utilizzare materiali soffici e stoffe, di far ricorso al cucito e alla bendatura dice la paura della separazione e dell'abbandono. Le emozioni sono proiettate all'esterno, in una forma e in uno spazio. L'inconscio è portato alla coscienza attraverso l'arte.[...] La mia arte è un modo esorcizzare i demoni che la inseguono fin dall'infanzia... una volta terminata la scultura sento che ha eliminato l'ansia che provavo

Libreria Post Office

Il mio lavoro è l'opera di ricostruzione di me stessa e trova origine nella mia infanzia... la memoria e i cinque sensi sono strumenti di cui mi servo. Il mio lavoro riguarda la fragilità del vivere e la difficoltà di amare ed essere amati. Utilizzo un linguaggio simbolico per esprimermi. Bisogna impregnare la materia di sentimenti. Il mio bisogno di utilizzare materiali soffici e stoffe, di far ricorso al cucito e alla bendatura dice la paura della separazione e dell'abbandono. Le emozioni sono proiettate all'esterno, in una forma e in uno spazio. L'inconscio è portato alla coscienza attraverso l'arte.[...] La mia arte è un modo esorcizzare i demoni che la inseguono fin dall'infanzia... una volta terminata la scultura sento che ha eliminato l'ansia che provavo. Gli artisti progrediscono così: non è che migliorino, è solo che ogni volta sono capaci di resistere meglio ai loro propri assalti. L' unica vera arte che ho praticato tutta la vita è stata l'arte di combattere la depressione, la dipendenza emotiva... quello che mi interessa è la conquista della paura. Nascondersi, confrontarsi, esorcizzare, vergognarsi, tremare e alla fine avere paura della paura stessa. Questo è il mio tema. Questo credo è il tema.

Louise Bourgeois. Distruzione del padre, Ricostruzione del padre. 

Scritti e interviste Quodlibet


Il fallo è per me oggetto di tenerezza. Ha a che fare con la vulnerabilità e la protettività.
Dopo tutto ho vissuto con quattro uomini, mio marito e i miei tre figli. Io ero la protettrice.
Anche se mi sento protettiva nei confronti del fallo, non significa che non ne abbia paura.
“Non svegliare il can che dorme.” Si nega la paura con tecniche da domatore di leoni.
Pericolo e assenza di paura convivono. Con le donne non c’è pericolo, ma neanche eccitazione."
Louise Bourgeois - : Distruzione del padre. Ricostruzione del padre. Scritti e interviste 1923-2000

La Croce. Simbolo antichissimo e antecedente al cristianesimo ne è però diventato il segno distintivo come il crocefisso sul quale Gesù è morto: può essere di vari tipi a seconda del numero dei bracci e della disposizione che hanno. La croce può essere greca, celtica, latina, commissa o a tau, priva del raggio superiore, di sant’Andrea, di Lorena, di Malta ecc. ma all’inizio era sicuramente un simbolo solare preistorico comune a tutte le civiltà, nei secoli successivi la forma della croce è stata usata per torture e come strumento di morte: sotto il periodo romano ed imperiale era usata frequentemente per attaccare i condannati fino alla morte, in qualche caso i condannati furono cosparsi di pece alla quale fu dato fuoco come sotto Nerone.

Civilta' antiche e antichi misteri

L'ankh (☥), conosciuto anche come "chiave della vita", è un antico simbolo sacro egizio che essenzialmente simboleggia la vita. Appare di frequente nelle opere artistiche dell'antico Egitto. Gli dèi sono spesso raffigurati con un ankh in mano. Il geroglifico "ankh" oltre che significare "vita", assume diverse sfumature in base al contesto in cui è inserito, sebbene sempre con caratteri mistici e religiosi. Nelle raffigurazioni divine appare come caratteristica delle stesse divinità, ad indicare la natura ultraterrena e l'eterna esistenza di esse. L'ankh veniva utilizzato in particolare come amuleto, capace di infondere salute, benessere e fortuna.

Maurizia Onofri Arti visive

Simboli nella storia e nell’arte: la croce. Simbolo antichissimo e antecedente al cristianesimo ne è però diventato il segno distintivo come il crocefisso sul quale Gesù è morto: può essere di vari tipi a seconda del numero dei bracci e della disposizione che hanno. La croce può essere greca, celtica, latina, commissa o a tau, priva del raggio superiore, di sant’Andrea, di Lorena, di Malta ecc. ma all’inizio era sicuramente un simbolo solare preistorico comune a tutte le civiltà, nei secoli successivi la forma della croce è stata usata per torture e come strumento di morte: sotto il periodo romano ed imperiale era usata frequentemente per attaccare i condannati fino alla morte, in qualche caso i condannati furono cosparsi di pece alla quale fu dato fuoco come sotto Nerone.

Visione Alchemica 

IL MISTERO DELLA ANKH – CROCE ANSATA

Emanuele Civetta :

La chiave della vita ....la CONOSCENSA DI SE. 

L'ANKH , la CHIAVE DELLA VITA, simbolicamente fatta con il legno dell'albero di SICOMORO, simbolicamente l'ALBERO DELLA VITA o della DEA HATHOR. 

Una volta che il nostro desiderio ci spinge talmente in alto da spingerci a conoscere DIO (salire l'albero della vita) ...poi dobbiamo discendere dal nostro EGO e ritornare umili per comprendere realmente la nostra divinità.

La chiave della vita è il DESIDERIO.

Uno dei modi più bassi, più materiali, per usare questa chiave è nel DESIDERIO SESSUALE diretto al semplice appagamento del piacere fine a se stesso. Uno dei modi più alti, più spirituale, per usare la chiave è nel DESIDERIO DELLA CONSAPEVOLEZZA DI SE STESSI, IL DESIDERIO DI CONOSCERE DIO

La Croce ansata , o Ankh, ebbe una notevole importanza nell’antico Egitto come simbolo che ricordava il dono della vita e anche l’immortalità. Il termine ankh significa “vita “ o anche “ chiave di Iside”o “chiave dei grandi misteri” e in genere questo significato acquista un indiscutibile potere magico ed è sintomatico che i sacerdoti egizi in certi bassorilievi siano raffigurati nell’atto di donare con l’Ankh l’energia vitale capace di concedere l’immortalità ai defunti. Per questo la Croce Ansata ha un valore talismanico di indubbio valore. L’ansa superiore ,di forma circolare o ovale, possiamo assimilarla all’ourorobos (serpente che si morde la coda = eterna ciclicità della vita). La Croce a forma di T è invece la condizione della morte (lo stato di trance nel quale gli eletti vengono a trovarsi prima di arrivare ai Grandi Misteri). 

Nei tempi antichi veniva applicata nel punto del terzo occhio ai re e ai sacerdoti in segno di elevazione spirituale (il terzo occhio era aperto).

La Croce Ansata la si può riprodurre da soli, facendola in creta o in legno, lavorandola magari per farla diventare più “nostra”. Sì può comprare in oro o argento, gli egizi utilizzavano legno di sicomoro, pietre dure, diaspro, quarzo rosso opaco, ma la terracotta è un’ottima alternativa perché racchiude e imprigiona forze cosmiche positive. 

Quando ci sentiamo stanchi o sfiduciati o depressi, possiamo utilizzare la Croce : basta appoggiarla sulla fronte e tenerla così per alcuni minuti mentre siamo in posizione comoda.. Siccome è un simbolo lunare-solare possiamo caricarlo tenendolo rivolto verso il sole del mezzogiorno per qualche minuto , ma anche verso il disco lunare (fase crescente) avendo cura di utilizzare le due facce della Croce distintamente. 

La parte polarizzata di Luna , stimola , come sappiamo : immaginazione, fantasia, combatte i disturbi del sonno e la depressione. 

La parte polarizzata di Sole rivitalizza l’organismo e favorisce il benessere fisico. 

Un altro modo per caricare la Croce Ansata è quello di lasciare la stessa in pieno sole per l’intera giornata (dall’alba al tramonto) e poi caricarla dalla parte lunare sotto la luna crescente per tutta la notte ( dal tramonto all’alba).

Fonte:Animediluce

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IL MISTERO DELLA ANKH

Era passato del tempo e avevo tra le mani una perfetta Croce Ansata realizzata da me rispettando tutte le proporzioni indicate dagli Egizi. Le forme della Ankh sono una perfetta armonia geometrica.

L’avevo sognata insieme a tutte le istruzioni per costruirla. In realtà non era stato un sogno casuale, ma era stato quello che io definisco “Sogno Guidato”.

Osservando la Croce Ansata

Guardavo quel perfetto modellino di Ankh e nello stesso tempo consultavo sul web le immagini dei vari reperti dell’antico Egitto dove essa è raffigurata.

Provavo a comprenderne il significato, la funzione.

In questa raffigurazione viene trasportata impugnandola per l’ansa, quindi ha una dimensione tale da poter essere impugnata (come quella che ho realizzato io). Nella scultura che segue viene impugnata come uno scettro.

Mentre in queste raffigurazioni viene utilizzata rivolgendo

la parte ansata verso l’interlocutore.

Qui addirittura viene rappresentata in cima al pilastro Djed (Zed) con delle braccia.

Non basterebbero cento pagine per mostrare tutti i manufatti in cui la Ankh viene raffigurata, essa doveva essere o rappresentare qualcosa d’importante. Oppure è un “piccione viaggiatore” del tempo che porta il suo messaggio?

UNA POTENTE ARMA

C’è una teoria che vede i Dei Egizi come esseri provenienti da un altro pianeta. La Ankh poteva essere una loro arma per la difesa personale. Qualsiasi cosa era, dalle varie opere egizie, sembra che gli Dei se ne separavano difficilmente, oppure, chi ha realizzato queste opere riteneva così importante il messaggio che trasmetteva da metterla nelle mani degli Dei. Avrà pensato: vedendola nelle mani di un Dio, un occhio attento gli darà la giusta importanza.

Nelle Tavole di Thot l’Atlantideo troviamo scritto:

Noi giungemmo alla terra dei figli di KHEM.

Andando su tutte le furie, loro vennero con clave e lance, alzate con la

rabbia di chi cerca di uccidere e distruggere i Figli di Atlantide. Poi io mi

alzai di persona e diressi un raggio di vibrazione colpendoli finché si

dispersero come frammenti di pietra della montagna.

Forse l’arma che usa Thot è proprio la Croce Ansata ?

Che cosa aveva ispirato gli Egizi a disegnare l’Ankh?

Mauro Biglino, scrittore del Dio Alieno della Bibbia su FB mi risponde in questo modo:

Il mio amico ricercatore egittologo, Diego Baratono, ha studiato l’Ankh e ne ha dato una spiegazione che secondo me è geniale.

L’ho trovata documentata in una piccola stele al Museo Nazionale di Firenze : era uno strumento di misura usato dai sacerdoti definiti “tenditori di corde”, era impiegato come perno piantato a terra e

nell’anello passava la corda che veniva collegata all’altro strumento (Uas) che lui ha ricostruito rispettando le misure: i due assieme servivano per definire circonferenze e perimetri delle costruzioni da realizzare. Se ne ricavavano cerchi di ogni diametro e poligoni inscritti, utili agli architetti progettisti.

Solo in tempi moderni, non comprendendone più il significato, se ne è cominciato a dare una interpretazione simbolica, attribuendogli valenze che però non mi paiono avere alcuna attinenza con la realtà funzionale:

se si capisce bene a cosa serviva tutto diviene probabilmente chiaro e semplice. Insomma provo ad applicare il rasoio di Occam… spesso funziona.

IL MISTERO DELLA ANKH SI INFITTISCE

Con la mia Ankh tra le mani verificavo questa ipotesi.

L’ho anche piantata per terra, ma lei mi guardava e diceva, vai più in fondo, cerca, troverai qualcosa di più. Io ho cercato fino a quando una sensazione di appagamento non si è diffusa in tutto il mio corpo.

Intanto mi chiedevo, perché un semplice strumento di misura si trova in molte tombe Egizie? Forse non ne conoscevano il vero utilizzo?

La Ankh nascondeva qualcosa di più, poi, nel corso della mia ricerca, ho compreso che nemmeno gli Egizi conoscevano fino in fondo il mistero che nascondeva, la chiamavano “Chiave della Vita” e per questo è stata trovata in molte tombe, è la chiave che apre oggi, come allora le porte dell’Eden. Fu portata nella cultura Egiziana, da quello che viene definito il popolo di Atlantide e il Re di questo popolo era Osiride.

Amplificatore della Ghiandola Pineale?

Ho provato a far combaciare l’Ansa con il “terzo occhio” o ghiandola pineale e l’asta orizzontale andava a sovrapporsi ai miei occhi, quasi a voler dire chiudili, mentre l’asta verticale si sovrapponeva al mio naso e alla bocca.

Prima di allora non avevo mai notato che sul viso di un essere umano, se si considera il terzo occhio è rappresentata una perfetta Ankh.

Detta anche “Terzo Occhio”, al suo interno sono presenti “coni e bastoncelli” (terminazioni nervose presenti sul fondo degli occhi) La storia terrestre è piena di riferimenti a questa ghiandola.

Coincidenza o messaggio per le popolazioni future? In molte ritrovamenti archeologici non è difficile trovare raffigurazioni di bastoni alla cui sommità è presente una “pigna”. La stessa piramide con l’occhio onniveggente, tanto amata dai sostenitori della cospirazione, potrebbe essere un riferimento ai poteri latenti del “terzo occhio”. La Croce Ansata ha forse la funzione di amplificare i poteri della ghiandola pineale?

Non so se è stato questo il motivo, ma mentre la tenevo nella posizione descritta e chiedevo: A cosa servi?  Qual’è la tua funzione? Che poteri hai?

Lei a modo suo mi ha risposto.

Può sembrare incredibile, può sembrare che voglio arricchire questo mio libro con eventi che hanno il sapore del mistero, ma è accaduto davvero.

Quando iniziai a scrivere sulla “Croce Ansata” non sapevo che il cammino mi avrebbe portato fino al punto in cui sono arrivato. Io volevo scrivere, soltanto, un bell’articolo per il mio blog che aiutasse i

lettori a comprendere meglio il significato di questo simbolo o strumento che sentivo essere molto importante, ma non ne sapevo molto. Mi venne in mente il messaggio che mi fu dato nella città magica:

Tu sei il “Maestro d’Armi”, colui che saprà senza poter usare.

Grandi conoscenze ti saranno rivelate lungo il cammino, ma con te

non funzioneranno. Hai solo il compito di trasmetterle. Tu sei già

stato e sei ritornato. Le tue battaglie sono concluse. Gloria e Fama

non avrai, poiché il tuo volto mai mostrerai, parlerai e agirai sotto

il nome di Bragkor.

Domandai: Ma io non ho conoscenza di nulla, cosa dovrò trasmettere?

Verrà il momento, la conoscenza si rivelerà a te come il sole del mattino.

Mentre riflettevo e ponevo le mie domande alla “Croce Ansata”, improvvisamente mi venne recapitato dal postino un pacchetto che non aspettavo, non avevo fatto nessun ordine, ne io ne qualcuno della mia famiglia, al suo interno c’erano due libri. Controllai subito il mittente, non era nessuna società che vende libri, era un privato cittadino e l’indirizzo del mittente non esisteva.

Dopo aver letto quei libri iniziai a valutare gli indizi che essi sembravano volermi dare. Non c’erano risposte alle mie domande, ma indizi. Alla fine sono riuscito a comprendere la Ankh, ho percorso il cammino che mi ha indicato e ho compreso meglio il significato e il messaggio contenuto in queste figure….

Per continuare, scarica l’ebook gratuito Il Mistero della Ankh

QUESTO BRANO E’ TRATTO DALL’E-BOOK in cui si fa riferimento ad un sito, se sorgessero delle domande è meglio che le rivolgiate all’autore dato che si tratta di una sua esperienza.

GRAZIE!