Il Münchhausen-Trilemma, chiamato anche trilemma di Agrippa, è un termine coniato dal filosofo Hans Albert per definire l'impossibilità di provare alcuna verità assolutamente certa. È definito trilemma perché pone tre possibilità, di cui nessuna riesce a soddisfare l'assoluta certezza necessaria a fondare una conoscenza, ed il suo nome proviene ironicamente dal Barone di Münchhausen, che si dice sia riuscito a tirarsi fuori da una pozza di fango tirandosi per i capelli.

Il Trilemma di Münchhausen

Fonte: Wikipedia

Il Münchhausen-Trilemma, chiamato anche trilemma di Agrippa, è un termine coniato dal filosofo Hans Albert per definire l'impossibilità di provare alcuna verità assolutamente certa. È definito trilemma perché pone tre possibilità, di cui nessuna riesce a soddisfare l'assoluta certezza necessaria a fondare una conoscenza, ed il suo nome proviene ironicamente dal Barone di Münchhausen, che si dice sia riuscito a tirarsi fuori da una pozza di fango tirandosi per i capelli. 

Albert pose il problema in questi termini:

Ogni affermazione, per essere assolutamente certa, deve essere giustificata, ma a loro volta queste giustificazioni devono essere giustificate. Questo processo, tuttavia, non ha fine dato che ogni giustificazione dovrebbe essere giustificata, arrivando ad una situazione per cui le giustificazioni dovrebbero moltiplicarsi all'infinito;

Esiste un principio autoevidente, o accettato dal senso comune, o ritenuto vero per il principio di autorità. In questo caso, però, l'intenzione di fondare una conoscenza assolutamente certa viene a crollare e si cade nel dogmatismo.

Qualsiasi affermazione viene provata tramite un'argomentazione circolare e, quindi, errata.

Questo trilemma scardinò l'idea classica dell'esistenza di una verità assoluta, eliminando anche il problema della giustificazione delle teorie.

Tuttavia è bene distinguere le conclusioni a cui giunse il filosofo da orientamenti quali lo scetticismo o il relativismo: in accordo con Karl Popper, Albert accettò l'impossibilità da parte dell'uomo di giungere ad una conoscenza assolutamente certa, ma contemporaneamente affermò la possibilità di avvicinarsi il più possibile ad essa (sempre ricordando l'impossibilità della certezza) in modo asintotico, ovvero in base al controllo critico, infatti nessuna attività conoscitiva può pretendere di sottrarsi alla critica razionale

In definitiva, nella visione del filosofo è necessario partire da assiomi e principi indimostrabili per costruire le nostre certezze, abbandonando in questo modo ogni assolutezza nelle nostre affermazioni.

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L’incertezza e le difficoltà sono la condizione perfetta per incitare l’uomo a scoprire le proprie possibilità e a innescare il cambiamento

La finestra sul cielo interiore

L’incertezza e le difficoltà sono la condizione perfetta per incitare l’uomo a scoprire le proprie possibilità e a innescare il cambiamento

Adriana Como:

 E' vero,è nelle difficoltà che si aguzza l'ingegno!!!!

La comoda caverna. Quando con la pratica cominciamo a esaminare i nostri pensieri ci accorgiamo che non abbiamo nessuna intenzione di abbandonare il nostro schema psicologico personale, i nostri pensieri e opinioni su noi e sugli altri, le nostre reazioni alla realtà. In realtà vogliamo restare aggrappati al nostro schema personale, perché per quanto insoddisfacente, ci trasmette la sensazione illusoria di immutabilità, di stabilità. Purtroppo questo cozza contro la realtà in continua mutazione e ci causa maggiore sofferenza. Mettere in discussione se stessi, accettare il cambiamento, accettare l'imprevedibile, ammettere di non sapere e cercare di sapere è la sola via per uscire dalla ruota della sofferenza, ma è una via faticosa, e molti preferiscono restare al calduccio della loro caverna interiore, dove però saranno inevitabilmente stanati dal flusso del divenire, a cui nessuno può sfuggire.

La comoda caverna

"Quando con la pratica cominciamo a esaminare i nostri pensieri ci accorgiamo che non abbiamo nessuna intenzione di abbandonare il nostro schema psicologico personale, i nostri pensieri e opinioni su noi e sugli altri, le nostre reazioni alla realtà. In realtà vogliamo restare aggrappati al nostro schema personale, perché per quanto insoddisfacente, ci trasmette la sensazione illusoria di immutabilità, di stabilità. Purtroppo questo cozza contro la realtà in continua mutazione e ci causa maggiore sofferenza. Mettere in discussione se stessi, accettare il cambiamento, accettare l'imprevedibile, ammettere di non sapere e cercare di sapere è la sola via per uscire dalla ruota della sofferenza, ma è una via faticosa, e molti preferiscono restare al calduccio della loro caverna interiore, dove però saranno inevitabilmente stanati dal flusso del divenire, a cui nessuno può sfuggire".

Rosalba Moia: 

Divenire stanami! :)

Amelia Palazzo: 

è anche molto difficile uscire dai propri schemi e guardarsi dal di fuori...bisogna avere vicino buoni consiglieri...

La finestra sul cielo interiore: 

innanzitutto credo sia fondamentale volerlo davvero, sceglierlo e quindi agire in questa direzione.. dopodiché tutto ti verrà incontro per darti l'aiuto di cui necessiti

Joseph Smile: 

non credo sia essenziale avere buoni consiglieri accanto..credo che il miglior consigliere sia la vita stessa e la volontà di uscire da quegli schemi :-)

La finestra sul cielo interiore

Carole Battilocchi. Si parla tanto del bello che è nella certezza; sembra che si ignori la bellezza più sottile che è nel dubbio. Credere è molto monotono, il dubbio è profondamente appassionante. Stare all'erta, ecco la vita; essere cullato nella tranquillità, ecco la morte.

Si parla tanto del bello che è nella certezza;
sembra che si ignori la bellezza più sottile che è nel dubbio.
Credere è molto monotono,
il dubbio è profondamente appassionante.
Stare all'erta, ecco la vita;
essere cullato nella tranquillità, ecco la morte.

Di:  Carole Battilocchi

Carole Battilocchi ha condiviso la foto di Suoni Ribelli.

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